古之傳者（寫史書的人）有言：「成王以桐葉與小弱弟（幼弟，即唐叔虞），戲曰：『以封汝。』周公入賀。王曰：『戲也。』周公曰：『天子不可戲。』乃封小弱弟於唐。」
吾意不然：王之弟當封耶？周公宜以時（及時）言於王，不待其戲，而賀以成之也；不當封耶？周公乃成其不中（不合適）之戲，以地與人與小弱弟者為之主，其得為（能算得上）聖乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必從而成之耶？設有不幸，王以桐葉戲婦寺（寺，寺人，即宦官），亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王宜以道，從容優樂，要歸之大中（切合時勢的政策）而已。必不逢其失而為之辭；又不當束縛之，馳驟（鞭策使快跑）之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子，尚不能以此自克，況號為君臣者耶！是直小丈夫缺缺（小智）者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：「封唐叔，史佚（史官的名字）成之。」
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1. 柳宗元是否認同周公的做法？
2. 有論者認為可刪去最後一段，你同意嗎？
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- 1. 柳宗元並不認同周公的做法。周公認為天子無戲言，而要成王將戲言成真。然而，柳宗元認為若政令不當，則不妨更易，以免影響君王之德，而不應堅持錯誤。
- 2. 同意：柳宗元所錄的史事及所發之議論至第三段已完整，第四段的內容於前三段並無作用，畫蛇添足，反而使文章不能聚焦。不同意：第四段所述補充了第三段末柳宗元對「周公教桐葉封弟」真確的懷疑，讓議論饒有餘味。
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