袁枚：黃生借書說

黃生允修（黃允修，人名）借書。隨園主人（袁枚，即本文作者）授以書，而告之曰：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？《七略》、《四庫》，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積（積攢），子孫棄者無論焉。非讀書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假（借）焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰「今日存，明日去，吾不得而見之矣。」若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰「姑俟（等待）異日觀」云爾。

余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍（做官）後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說，使與書俱。

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1. 作者認為借書還是買書較好？為什麼？

2. 作者以天子之例說明什麼？

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• 1. 作者認為借書較好。因為買回來的書，是由自己擁有，自己便想著他日再看，最後並不會看。相反，借回來的書，因非自己擁有，總怕他人來催還，所以便會急急把他看完。
• 2. 天子藏書雖多，但卻不會把他們都讀，故藏書不等於讀書。

紀昀：老學究

愛堂先生言：聞有老學究（私塾中的教書先生）夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖畏，問：「君何往？」曰：「吾為冥吏，至南村有所勾攝（逮捕、拘捕），適同路耳。」因並行。至一破屋，鬼曰：「此文士廬也。」問何以知之。曰：「凡人白晝營營，性靈汩沒（埋沒）。惟睡時一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔（鄭玄、孔安國），文如屈、宋、班、馬（屈原、宋玉、班超、司馬遷）者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒如一燈，照映戶牖。人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」

學究問：「我讀書一生，睡中光芒當幾許？」鬼囁嚅（有話想說又不敢說，吞吞吐吐的樣子）良久曰： 「昨過君塾，君方晝寢。見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中。實未見光芒，不敢妄語。」學究怒叱之。鬼大笑而去。

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1. 那鬼為何知道那是讀書人的家？

2. 以鬼的視角，老學究的學識如何？

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• 1. 那鬼能夠看到人所不能夠看到的光芒，光芒較高，那人學問、文才愈高。那鬼看到那屋的光芒高達七八尺，故知道那是文人的家。
• 2. 那鬼未能看到任何老學究的光芒，故認為老學究並無學識。

史記‧孫子吳起列傳：孫臏賽馬

孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰（偷偷地）使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾（嫉妒）之，則以法刑斷其兩足而黥（臉上刺字）之，欲隱勿見。

齊使者如（到、往）梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射（設重金賭注）。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：「君弟重射，臣能令君勝。」田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質（臨比賽），孫子曰：「今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」既馳三輩（次）畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。

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1. 孫臏為何斷足？

2.田忌為何「得王千金」？

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• 1. 因為龐涓嫉妒孫臏的才能，於是以刑法砍了孫臏的雙腿，而在孫臏的臉上刺字，使孫臏不能與其他人見面。
• 2. 孫臏教田忌，以上等馬與對手的中等馬比賽，以中等馬與對手的下等馬比賽，又以下等馬與對手的上等馬比賽。田忌二勝一負，「得王千金」。