左傳‧文公元年（節錄）楚世子商臣弒其君

初，楚子（楚文王）將以商臣（文王之長子）為太子，訪諸令尹子上（鬥勃，鬥氏，名勃，字子上。令尹是他的官職），子上曰：「君之齒（年齡）未也，而又多愛（寵姬），黜乃亂也，楚國之舉，恆在少者（幼子），且是人（商臣）也，蜂目而豺聲，忍（殘忍）人也，不可立也。」弗聽。既，又欲立王子職，而黜大子商臣。

商臣聞之而未察，告其師潘崇曰：「若之何而察之？」潘崇曰：「享江羋（商臣之姑，文王之妹）而勿敬也。」從之。江羋怒曰：「呼！役夫！宜君王之欲殺女而立職也。」告潘崇曰：「信矣。」潘崇曰：「能事諸乎？」曰：「不能。」「能行乎？」曰：「不能」」「能行大事乎？」曰：「能。」

冬，十月，以宮甲圍成王，王請食熊蹯（熊掌）而死。弗聽。丁未（丁未日），王縊。謚之曰靈，不瞑。曰成，乃瞑。

穆王立，以其為大子之室與潘崇，使為大師，且掌環列之尹（掌管宮廷侍衞的長官）。

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1. 楚文王因何而死？

2. 商臣為何有行動的決定？

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• 1. 其子商臣因為擔心文王廢黜自己，而殺文王。
• 2. 潘崇問商臣能否在弟弟職登位後屈膝事奉或離開國家，商臣的答案皆是否定的。既是如此，在父親廢己立職前弒父自立，是唯一的出路，因此商臣決定弒父自立。

左傳‧宣公三年（節錄）王孫滿對楚子

楚子伐陸渾之戎（古代部落名），遂至於雒（洛河），觀兵（檢閲軍隊以顯示軍威）於周疆。定王使王孫滿勞（慰勞）楚子（楚莊王）。楚子問鼎之大小輕重焉。

對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖（畫）物，貢金九牧，鑄鼎象物（用九州的貢金鑄成鼎，把畫下來的各種東西的圖象鑄在鼎上），百物而爲之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若（順從）。螭魅罔兩（山中及河川的妖怪），莫能逢之。用能協（和協）於上下，以承天休（蔭疪）。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明（美善光明），雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚（賜福）明德（的人），有所止。成王定鼎於郟鄏（地名），卜世三十，卜年（所得之年）七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。」

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1. 楚莊王「問鼎」的舉動反映他的什麼人物形象？

2. 王孫滿正面回答了楚莊王對鼎的疑問嗎？

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• 1. 他是個有野心的人。鼎是王權的象徵，他卻問鼎之大小輕重，可見他覬覦王權，或想取而代之。
• 2. 楚莊王問鼎之大小輕重，王孫滿只云「在德不在鼎」，認為統治天下在於德行，而非在鼎之大小。有德的天子才配有九鼎，才可擁有天下。王孫滿並無直接回答楚莊王的問題。