聊齋志異‧僧孽

張姓暴卒(突然死去,即暴斃),隨鬼使(鬼差)去,見冥王(閻羅王)。王稽(查核)簿(生死簿),怒鬼使誤捉,責令送歸。張下,私浼(墾托)鬼使,求觀冥獄(陰曹地府)。鬼導歷九幽陰曹地府,刀山、劍樹,一一指點。末最後至一處,有一僧扎股大腿穿繩而倒懸之,號(大聲叫痛欲絕。近視,則其兄也。張見之驚哀,問:「何罪至此?」鬼曰:「是為僧,廣募金錢,悉(全部供淫賭,故罰之。欲脫此厄,須其自懺懺悔改過)。」

張既甦,疑兄已死。時(當時其兄居興福寺,因往探之。入門,便聞其號痛聲。入室,見瘡生股間,膿血崩潰,挂足壁上,宛然冥司倒懸狀。(弟弟駭問其故。(哥哥曰:「掛之稍可,不則痛徹心腑。」張因告以所見。僧大駭,乃戒葷酒,虔誦經咒。半月尋愈。遂為戒僧。

異史氏(作者自稱,此處仿傚《左傳》的「君子曰」、《史記》的「太史公曰」,在篇末作評論曰:「鬼獄渺茫,惡人每以自解(自我排解;而不知昭昭(陽間之禍,即冥冥(陰間之罰也。可勿懼哉!」

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1. 張生為何會看到其兄受罰的經過?

2.此故事的寫作目的是什麼?

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  • 1. 因為鬼差錯誤地把張生帶到陰曹地府,張生私下墾托鬼差帶他遊覽地府,因而看到其兄受罰的經過。
  • 2. 表明人在陽間所作的惡行,會在陰間得到相應的懲罰,希望人能夠因而注意,不作惡事。

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紀昀:老學究

愛堂先生言:聞有老學究 (私塾中的教書先生) 夜行,忽遇其亡友。學究素剛直,亦不怖畏,問:「君何往?」曰:「吾為冥吏,至南村有所勾攝 ( 逮捕、拘捕) ,適同路耳。」因並行。至一破屋,鬼曰:「此文士廬也。」問何以知之。曰:「凡人白晝營營,性靈汩沒 ( 埋沒) 。惟睡時一念不生,元...