叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：「吾有卿（爵位）之名，而無其實，無以從二三子（晉國的卿大夫），吾是以憂，子賀我何故？」
對曰：「昔欒武子（晉國的卿）無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。及桓子（欒武子的兒子）驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貸居賄，宜（應該）及於難，而賴武之德，以沒其身。及懷子（桓子的兒子）改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離（同「罹」，遭到）桓之罪，以亡於楚。
夫郤昭子（晉國的卿），其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰（過分）於國，其身尸於朝，其宗滅（宗族）於絳（地名）。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？」
宣子拜稽首焉，曰：「起也（宣子自稱）將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔（宣子的祖宗）以下嘉吾子之賜。」
＿＿＿
1. 叔向為何要賀貧？
2. 韓宣子是否接受叔向的說法?
＞＞＞按此查看答案＜＜＜
- 1. 因為叔向認為貧可賀，富可憂，可賀可憂的關鍵在於是否有德。如果不建德而憂貧，則不但不可賀，反而是可吊的。
- 2. 韓宣子接受叔向的說法，並拜謝叔向。
沒有留言:
張貼留言