聊齋志異‧僧孽

張姓暴卒（突然死去，即暴斃），隨鬼使（鬼差）去，見冥王（閻羅王）。王稽（查核）簿（生死簿），怒鬼使誤捉，責令送歸。張下，私浼（墾托）鬼使，求觀冥獄（陰曹地府）。鬼導歷九幽（陰曹地府），刀山、劍樹，一一指點。末（最後）至一處，有一僧扎股（大腿）穿繩而倒懸之，號（大聲叫）痛欲絕。近視，則其兄也。張見之驚哀，問：「何罪至此？」鬼曰：「是為僧，廣募金錢，悉（全部）供淫賭，故罰之。欲脫此厄，須其自懺（懺悔改過）。」

張既甦，疑兄已死。時（當時）其兄居興福寺，因往探之。入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，挂足壁上，宛然冥司倒懸狀。（弟弟）駭問其故。（哥哥）曰：「掛之稍可，不則痛徹心腑。」張因告以所見。僧大駭，乃戒葷酒，虔誦經咒。半月尋愈。遂為戒僧。

異史氏（作者自稱，此處仿傚《左傳》的「君子曰」、《史記》的「太史公曰」，在篇末作評論）曰：「鬼獄渺茫，惡人每以自解（自我排解）；而不知昭昭（陽間）之禍，即冥冥（陰間）之罰也。可勿懼哉！」

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1. 張生為何會看到其兄受罰的經過？

2.此故事的寫作目的是什麼？

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• 1. 因為鬼差錯誤地把張生帶到陰曹地府，張生私下墾托鬼差帶他遊覽地府，因而看到其兄受罰的經過。
• 2. 表明人在陽間所作的惡行，會在陰間得到相應的懲罰，希望人能夠因而注意，不作惡事。

漢書‧霍光傳(節錄)：曲突徙薪

臣聞客有過（拜訪）主人者，見其灶直突（煙囪），傍有積薪（堆積薪柴）。客謂主人，更（更改）為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而（不久）家果失火，鄰里共救之，幸而得息（熄）。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者（被火燒傷的人）在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：「鄉（先前）使（假使）聽客之言，不費牛酒，終亡（無）火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，燋頭爛額為上客耶？」主人乃寤（覺悟）而請之。

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1. 主人的家為何失火？

2.此故事旨在說明什麼道理？

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• 1. 主人的家煙囪是直的，煮食時濃煙與火星上冒，會燻黑屋椽（或令屋椽燒起來）。而灶旁堆積著薪柴，煮食時容易燒著。正因為這兩個原因，主人的家才會失火。
• 2. 人要預先採取措施，才能免於災禍。

晉書‧列女傳(節錄)：陶侃母湛氏

陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹（陶丹，陶侃之父）娉為妾，生侃。而陶氏貧賤，湛氏每紡績（紡織）資給之（陶侃），使交結勝己（才華比自己高的朋友）。侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁（魚市場），以一坩（盛物的陶器）鮓（鹹魚）遺（給予）母。湛氏封鮓及書，責侃曰：「爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。」

鄱陽孝廉（因為孝順或廉潔，而獲選為官）范逵寓宿於侃。時大雪，湛氏乃徹所臥新薦（草墊），自剉（斬、砍）給其（范逵的）馬。又密（暗地裡）截髮賣與鄰人，供肴饌。逵聞之，歎息曰：「非此母不生此子！」侃竟（終於）以功名顯。

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1. 湛氏為何責備陶侃？

2.你認為陶侃為何能夠聲名顯赫？

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• 1. 湛氏認為陶侃作為官員，不應拿取公家的物品給自己，這樣是犯法的，只會徒添母親的擔憂。
• 2. 陶侃母親湛氏品德高尚，身教直接影響陶侃的為人處事。此外，湛氏不計較自己的利益，一心為兒子陶侃著想，亦使陶侃處處能夠結交比自己品德才華更好的朋友，大大影響陶侃後來的成就。